HAPPYELLEN

영국에서 귀국 도중에 파리에서 마르크스와 만난 후 이들의 확고한 우정과 협력이 계속되었다(1844). 이들은 우선, 1844~1846년에 걸쳐, 공동 저작 신성 가족(Die heilige Familie)과 독일 이데올로기(Die Deutsche Ideologie)를 써서, 헤겔, 포이에르바하, 청년헤겔학파 등을 추종하는 자들의 철학적 견해를 비판하고, 동시에 변증법적 사적 유물론의 토대를 쌓았다. 젊은 시절부터 당시 사회의 개혁에 관심을 갖고 그 운동에 참여하였는데, 베를린 체류 중에 청년헤겔학파의 일원이 되었고, 또 베를린 대학 교수였던 셸링의 반동적, 신비적 철학에 대하여 「셸링과 계시」(Schelling unde Offenbarung, 1842) 등 여러 논문을 통해 반박하였다. 헤겔의 보수적 결론..

빅토리아 시대에 활약한 그는 주 활동 분야인 사회학과 정치철학뿐만 아니라 인류학, 심지어는 당시 형태를 갖춰 나가던 진화론을 비롯한 생물학에도 큰 족적을 남겼다. 허버트 스펜서(Herbert Spencer)는 영국 출신의 사회학자, 철학자이자 심리학자이다. 오귀스트 콩트의 체계에 필적할 대규모의 종합사회학 체계를 세워 영국 사회학의 창시자가 되었다. 스펜서는 10대 후반에서 20대 초반인 1830년대에 철도공으로 일하면서 지역 신문의 논객으로 많은 글을 기고했다. 자유 무역을 옹호하는 잡지인 [이코노미스트(The Economist)]의 부편집장을 지내면서 1851년 첫 저서인 [사회 정학(Social Statics)]을 출판했는데, 여기서 그는 인류가 진보할수록 사회적 상태에 적합하게 되며, 국가의 역할..

슈티르너의 논의는 주로 동시대 인들을 향해 비판의 한계를 확장했다. 특히 포이어바흐, 종교, 자유주의, 인본주의(포이어바흐의 '인간은 인간에게 있어 최고의 존재다'라는 주장을 신이라 불렸던 것의 위치에 인간을 대입한 것에 지나지 않으며, 이 구조는 여전히 종교적이라고 비판하며), 민족주의, 국가주의, 자본주의, 사회주의, 공산주의까지 당시 사상의 전 영역을 공격했다. 슈티르너의 주저 유일 자와 그 소유는 1844년 10월 라이프치히에서 출간되었다. "유일 자와 그 소유"에서 슈티르너는 반권위주의적이고 개인주의적 관점에서 프러시아 사회와 근대 서구 문명을 맹렬히 비판했다. 그는 인간의 존재를 언어와 현실을 넘어선 '창조하는 무'로서 여기는 접근 방식을 제공했다. 그의 저서에 비판한 3인의 글들, 포이어바흐..

슈티르너는 바이에른의 바이로이트에서 태어났다. 얼마 되지 않는 그의 삶에 대해서는 슈티르너의 전기를 쓴 스코틀랜드계 독일인 작가인 존 헨리 매케이에 의한 것이다. 막스 슈티르너(본명: 요한 카스파어 슈미트·Johann Caspar Schmidt)는 독일의 철학자로서 실존주의, 정신분석 이론, 포스트모더니즘, 허무주의, 개인주의적 아나키즘에 영향을 끼친 인물이다. 슈티르너가 20살이 되었을 때 베를린 훔볼트 대학교에 진학했고, 그곳에서 문헌학, 신학, 철학을 공부했다. 그리고 이후 그의 사상 형성에 영향을 미치게 되는 헤겔의 강의에 참석하게 된다. 슈티르너는 베를린으로 돌아와 교사 자격증을 얻지만, 프로이센 정부로부터 전임 교사 자격을 얻지는 못했다. 그는 철학의 역사, 종교와 철학 그리고 주관적 정신에 ..

러스킨의 서술 방식과 문학 형식 역시 다양한데, 그는 수필과 논문, 시와 강의, 여행안내서와 설명서, 편지와 동화에 이르기까지 다양한 형식의 글을 썼다. 그는 바위, 식물, 새, 풍경과 건축물 그림과 섬세한 스케치, 장식품 등을 만들기까지 했다. 존 제임스는 스코틀랜드 에든버러에서 스코틀랜드 글렌러스에서 태어난 어머니와 잉글랜드 하트퍼드셔주에서 태어난 아버지 사이에서 태어나서 성장했다. 러스킨의 예술 관련 저술의 특징이라 볼 수 있는 정교한 문체는 시간이 흘러 그의 사상을 더 효과적으로 다루게 할 간결한 언어에 자리를 내어주었다. 저술 전반에 걸쳐 그는 자연, 예술과 사회의 연관을 강조한다. 존 러스킨(John Ruskin)은 빅토리아 시대 영국의 중요한 예술 평론자이자 후원자, 소묘 화가, 수채화가, ..

듀보이스는 근대 흑인들의 학문, 근대 흑인들의 투쟁과 자의식과 근대 흑인들의 문화적 개발의 아버지로서 만큼 많이 보였다. 현저하게 남아있는 합법적인 인종적 분리를 끝내는 데 노력을 통하여 자신의 사회적 변화의 유산 전미 흑인 지위 향상 협회의 공동 창립자 중 한 사람이기도 하다. 윌리엄 에드워드 버가트 듀보이스(William Edward Burghardt Du Bois)는 미국의 인권 운동가, 사회학자와 교육인으로 20세기의 첫 절반 동안 미국에서 으뜸가는 흑인 지식인과 주요 흑인 항의 연설로 넓게 인정받았다. 그의 저서 [흑인 가족의 영혼들](1903)은 인종 차별 승리하는 데 부커 T. 워싱턴의 접근으로 자신의 반대를 구체화한 평론의 책이다. 워싱턴은 흑인들이 사회에서 효과적으로 경제적 역할을 하는 ..

간디의 생일인 10월 2일은 인도에서 국경일인 '간디 자얀티'로, 전 세계적으로는 '국제 비폭력의 날'로 기념되고 있다. 간디는 공식적으로는 아니지만, 일반적으로 '인도의 아버지'라고 여겨지고, 보통 바 푸(아버지의 사랑)라고 불렸다. 모 한다스 카람찬드 간디는 인도의 정신적·정치적 지도자로, 마하트마 간디(Mahatma Gandhi)라는 이름으로 널리 알려져 있는데 '마하트마'는 위대한 영혼이라는 뜻으로 인도의 시인인 타고르가 지어준 이름이다. 일곱 살 때 아버지가 수상으로 부임한 라지코트로 이사했다. 7살 때 이미 그는 약혼했었지만, 약혼녀들이 모두 차례로 죽어, 세 번째 약혼녀인 상인 집안의 딸인 카스 투르 바이 마칸 지와 13세에 결혼한다. 간디는 아내와 그 뒤 방탕한 생활을 버리고 힌두교의 교리..

어린 베버와 동생 알프레드 베버(그 역시 사회학자이자 경제학자가 되었다)는 이렇듯 지적인 분위기에서 자랐다. 1882년 베버는 하이델베르크 대학교 법대에 입학하였다. 법과 공부를 하는 동시에 젊은 베버는 경제학 강의를 듣고, 중세 역사와 신학을 공부하였다. 그는 잠시 스트라스부르에서 독일군으로 복무하였다. 그의 살롱에서는 여러 저명한 학자와 유명 인사가 드나들었다. 베버는 어머니의 인생관에 강한 영향을 받았으며, 스스로 종교적이라고 주장하지는 않았다. 막시밀리안 "막스" 카를 에밀 베버는 독일의 정치가, 법률가, 경제학자, 정치학자, 사회학자로, 사회학 성립에 막대한 영향을 끼친 인물이며 그의 논문 [프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신]으로 유명하다. 아버지는 국민 자유당의 부유하고 유력한 정치가이자 공무..

1831년 4월, 정부의 명을 따라 미국의 교도소를 시찰하여 프랑스 교도 시설 개선 방법을 연구하기 미국으로 건너갔다. 토크빌은 법률을 배운 뒤에 변호사, 재판관(1527년)으로 활동하였다. 7월 왕정 (July Monarchy)를 혐오했던 토크빌은 1830년부터 정치 생활을 시작한다. 알렉 시 앙리 샤를 클레렐 드 토크빌 백작은 프랑스의 역사가, 정치철학자이며, 베르사유재판소 배석판사, 외무장관을 지냈다. 제정기로부터 왕정복고, 7월 왕정, 제2공 화제, 제2 제정이라는 격동의 시대를 살았다. 영국의 자유주의자들과 교류하며, 존 스튜어트 밀에게 큰 영향을 주었다. 부모는 루이 16세 밑에서 공무원으로 일을 하던 중 프랑스 혁명 후 기존 기득권 세력을 숙청하고자 하는 자코뱅당에 의해 제거될 뻔했으나 17..

콩트에 사회학의 목적은 추상적인 이론적 원칙들을 발전시키는 것이다. 일단 사회학이 이론과학으로서 잘 정립되고 나면 그 법칙들은 사회 세계를 개선하는 도구나 수단으로써 사용할 수 있다. 사회의 조직과 변동에 관한 법칙은 다양한 새로운 사회적 제도들을 창출하는 도구로써 사용될 수 있다. 콩트는 생시몽과 결별한 후 자신의 대표저작인 《실증철학 강의》를 집필한다. [실증철학 강의]는 콩트 사회학의 정수로 그의 사회학을 이해하는 데 매우 중요한 저작이다. 콩트는 이 저작에서 사회학적 이론의 원칙, 실증주의적 연구에 대한 방법론, 사회 진보의 단계와 법칙, 사회학적인 연구 대상들에 대해 말하고 있다. 오귀스트 콩트는 프랑스의 철학자, 사회학자이다. 콩트는 이후 자신의 저작인 《실증철학 강의》를 집필하는 데 주력하고..